타작마당

약속에 참예하는 자
다니엘 2007-08-25 오전 11:20
이는 이방인들이 복음으로 말미암아
그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고
함께 지체가 되고
함께 약속에 참예하는 자가 됨이라』(엡 3)

목사님, 위의 에베소서 말씀 중에서 후사사 된다는 말씀의 의미와
함께 약속에 참예하는 자가 된다는 말씀의 의미를 설명부탁드립니다.
에베소서에서 기록된 약속이란 무엇이며, 그 내용과 우리에게 주는 의미에 대해서
자세히 알고 저도 그 약속에 참예하는 자가 되고 싶습니다.
댓글 1개
마당쇠 2007-08-25 오후 2:42
『이는 이방인들이 복음으로 말미암아 그리스도 예수 안에서 함께 후사가 되고 함께 지체가 되고 함께 약속에 참예하는 자가 됨이라』(엡 3:6) 하신 말씀에 그리스도 예수 안에서 세 부류로 나누어 말씀하고 있습니다.

이는 곧 혼인잔치에서의 세 부류와 같습니다. 곧 혼인잔치에는 친지, 친척, 신부의 세 부류가 있습니다. 친지는 가려서 들여보내고 친척은 무조건 들여보내고 신부는 신랑과 한 몸이므로 들여보내고 말고 할 것도 없습니다. 곧 혼인잔치의 주인이기 때문입니다. 이런즉 곧 약속에 참예하는 자 곧 어린양의 신부는 어린양의 생명과 하나 되어 천국을 위하여 스스로 고자 된 자들을 말합니다.

기록된바『제자들이 가로되 만일 사람이 아내에게 이같이 할진대 장가 들지 않는 것이 좋삽나이다 예수께서 가라사대 사람마다 이 말을 받지 못하고 오직 타고난 자라야 할지니라 어미의 태로부터 된 고자도 있고 사람이 만든 고자도 있고 천국을 위하여 스스로 된 고자도 있도다 이 말을 받을 만한 자는 받을지어다』(마 19:10-12) 하신 말씀과 같고,

또한 『또 내가 보니 어린 양이 시온 산에 섰고 그와 함께 십사만 사천이 섰는데 그 이마에 어린 양의 이름과 그 아버지의 이름을 쓴 것이 있도다 내가 하늘에서 나는 소리를 들으니 많은 물소리도 같고 큰 뇌성도 같은데 내게 들리는 소리는 거문고 타는 자들의 그 거문고 타는 것 같더라 저희가 보좌와 네 생물과 장로들 앞에서 새 노래를 부르니 땅에서 구속함을 얻은 십사만 사천 인 밖에는 능히 이 노래를 배울 자가 없더라 이 사람들은 여자로 더불어 더럽히지 아니하고 정절이 있는 자라 어린 양이 어디로 인도하든지 따라가는 자며 사람 가운데서 구속을 받아 처음 익은 열매로 하나님과 어린 양에게 속한 자들이니 그 입에 거짓말이 없고 흠이 없는 자들이더라』(계 14:1-5) 하신 증거와 같습니다. 이는 사람의 소욕으로 되어지는 일이 결코 아닙니다. 사람의 탐심은 곧 우상숭배일 뿐입니다. 오직 그 아들을 사랑하는 자에게만 하나님의 은혜로 이루어주시는 하나님의 영원하신 최상의 선물입니다. 고맙습니다. 주님 감사합니다.
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